أيجب أن أصرخ أعلى أم تسمعونني؟

"أيجب أن أصرخ أعلى أم تسمعونني؟"

(سنغور شاعر التهجين وديناميكية الهواء)

**************

[img]http://img.aljasr.com/icon.aspx?m=blank[/img]في أحد الأيام سئل الرئيس السنغالي الراحل ليوبولد سيدار سنغور عن الخيار الذي ينحاز إليه، بين أن يكون سياسياً أو أستاذاً جامعياً أو شاعراً، أجاب: "أختار قصائدي فهناك الجوهري".
أكثر ما يمكن أن نصف به الخيار الشعري لدى سنغور، أنه شاعر الحرية بامتياز. وهذا يعني أنه شاعر الإخلاص للحياة. ففي كتاباته كلها، يقفز على السطح مشروعه الذي تهجس به القصيدة: الوصول إلى ما هو أبعد من مساحة الوجود الماثل أمامنا، إلى ما هو أبعد من اليومي والعابر والزائل، لملامسة الينابيع الحية واليقظة في أعماق الكائن. شعره بسيط، لكنه عميق، وهو يتسلل إلى كثافة الكائنات والأشياء، ليشارك في أسرارها وتحولاتها، مستعيناً بالسحري والرمزي اللذين يمنحان القصيدة أن تقارب اللاواقعية، وأن تتساءل حول المعاني المتعددة والمتكاثرة لما يدركه الشاعر. في "مملكة الطفولة"، التي هي بمثابة البداية والنهاية في مسار سنغور الشعري، تعلن الأفكار والمشاعر حركتها العميقة ولا تتوقف، مما يحميها من الانسحاق تحت سنابك العقلانية. شعر يتيح أمام المعنى الباهر للكون أن يتفتح من خلال البحث عن الانتماء الكثيف إلى هذا الكون، تائقاً إلى استعادة وحدة التناغم والامتلاء التي يسمّيها الشاعر "الغنى الخارق والأعجوبي"، وهو الغنى الثقافي والإنساني الذي ورثه سنغور من الإطار العائلي الأفريقي. يقول سنغور: "عشت حتى العام 1913 في بيئة إرواحية (إحيائية)، وكان عمي يعتني بتربيتي الأخلاقية والدينية. كنتُ إحيائياً مئة في المئة، وكان عالمي الثقافي الأخلاقي الديني إحيائياً، وقد طبعني هذا بعمق. لذا، غالباً ما أتحدث في أشعاري عن "مملكة الطفولة". إنها مملكة براءة وسعادة، إذ ليس من حدود بين الموتى والأحياء، بين الواقع والخيال، بين الحاضر والماضي والمستقبل".
طوال سبعة أعوام، عاشها في مراتع الطفولة، كان سنغور يتطور بتناغم، فقد "عشت سعيداً، يقول الشاعر، في عالم من الطيبة والجمال والكرامة والحرية، في طفولة محمية، حيث تنكشف قيم الحياة وتعاش. طفولة معيشة ومليئة من دون تمزق، بين الذكاء والإحساس، بين الإيحاءات وحب الحياة". كتب في فردوس الطفولة الأفريقية، شعراً منتمياً إلى الأرض الأم والى روحانيتها، فهو كان ينهل من ينبوع كام ديامي الماء الروحاني الصوفي "محاطاً برفاقي الناعمين والعراة والمزيّنين بأزهار الدغل". تلقى ليوبولد منذ طفولته المبكرة تربية ذات بصمات غربية، إذ عهدته العائلة، وهو في السابعة، إلى الآباء المرسلين الذين كانت مهمتهم إدخال "الروح الكاثوليكية إلى مملكة الطفولة" من دون صدمات. وقد اختار من المراهقة أن يتعرف بعمق إلى الفكر الغربي من غير أن يحمله هذا الهمّ على نفي قيم النزعة الإنسانية ذات الألق الأفريقي. وعندما قرر مواصلة دروسه العالية في فرنسا، عام ،1928 ربما كان أكثر الزنوج قدرة وطواعية على عيش الثنائية الثقافية من دون انفصام ولا تنكر للقيم الأولى. ارتبط سنغور بجماعة "مجلة العالم الأسود" لصاحبها بوليت نادال منذ ،1931 وأسس مع سيزيز وداماس حركة الزنوجية وانتخب رئيساً لجمهورية السنغال منذ الاستقلال في العام ،1960 وظل يضطلع بمسؤولياته إلى اعتزاله في العام ،1980 فكان بين القلة من الرؤساء الذين تركوا جاه السلطة والدنيا بمحض إرادتهم، مفضّلاً مملكة الشعر على مملكة السياسة. وبعد اعتزاله بثلاث سنوات، انتخب في العام 1983 عضواً في الأكاديمية الفرنسية

les com's

بارك الله فيك

thank you
_________________

ننتضر منك المزيد واصل تميزك
_________________